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记者探秘:家具市场哪些品类扛大旗哪些将热销?\清代家具不等于清式家具

时间:2020-10-24     人气:35     来源:     作者:
概述:2015年,美式家具大放异彩,具有传统中国风以及新式家具特点的新中式家具和简约设计的现代风格家具也是市场的宠儿。进入2016年,家具市场上哪些家具还在热销,哪些新风格露头?日前,记者走访了南京地区几大家居卖场,也采访了某家装公司负责人,一探......
2015年,美式家具大放异彩,具有传统中国风以及新式家具特点的新中式家具和简约设计的现代风格家具也是市场的宠儿。
进入2016年,家具市场上哪些家具还在热销,哪些新风格露头?
日前,记者走访了南京地区几大家居卖场,也采访了某家装公司负责人,一探究竟。
美式家具地位仍不可动摇
笔者在走访南京家居卖场时发现,目前南京地区美式家具店面居多,仅在南京卡子门红星美凯龙店,美式家具店面就占据三楼家具馆近六成之多;而在南京卡子门家乐家家居卖场,美式家具也占有近五成的份额。
南京卡子门红星美凯龙招商部田先生透露,美式家具热潮目前还在持续过程中。从2016年第一季度销售数据来看,美式家具相比于其他风格家具销售额高出10%-15%之多,消费者非常乐于接受美式家具,预计准备在红星开设店面的经销商中,代理美式家具品牌的仍占据四成,全国范围内一二线城市家居卖场美式家具都处于持续热销状况。
美式家具虽然有着不可动摇的“江湖地位”,但其内部也出现两极分化的情形。
南京某家装公司负责人沈先生对笔者说,美式家具虽然现在是市场的主流,但新古典美式家具,也就是我们俗称的“小美”家具才是扛起热销大旗的主力军,“大美”:古典美式家具的销售则黯淡许多。
沈先生以南京万科、招商、保利开发的几个楼盘为例,消费者在挑选家具时多数选择了新美式家具。沈先生家所在的南京江宁保利中央公园选购新美式家具的住户有五成之多,而在南京其他中低端楼盘,新美式家具消费者选购估算也占据三成,预计在未来2年内,新美式家具仍是市场销售主力。
另一市场主力:新中式家具
“除了美式家具依旧领跑市场外,2016年的新中式或将成为下一个市场亮点。”红星美凯龙田先生对笔者说,“新中式家具从概念到普及经历了几年的发展,无论是产品还是市场认可度已初具规模。如果说前几年新中式还在市场摸索和布局中,那么预计今年新中式家具将在市场上获得非常重要的一席之地。”
新中式家具的兴起,除了正好对应当下文化复兴的大潮,也与群众基础有密不可分的联系。
由于可支配收入的增加,以及文化素质的提高,消费者的审美意识也在逐步发生变化,开始把目光转向既能体现时代气息、又带有民族特色的新中式家具上,因此形成了巨大的新中式家具消费市场。
新中式家具发展到如今已不再单调冰冷,而是富有文化内涵、具有生命力的产品。消费者消费的不仅仅是产品的功能,还有产品内在的文化。与动辄上万“收藏”级的古典中式家具相比,简洁、富有传统中式文化色彩的新中式家具则在价格上更加亲民。以“京瓷”新中式家具为例,客厅套件价格仅在一万元左右,更能受到消费者青睐。
或扮演“黑马”角色的北欧风格家具
纵观新美式家具、新中式家具,其都有着共同的特点:简约而富于美感。同样是崇尚简约设计,以丹麦、挪威为代表的北欧风格家具也逐渐吸引喜欢简约居家生活的消费者的喜爱。
北欧家具以简约著称,具有很浓的后现代主义特色,注重流畅的线条设计,代表了一种时尚,回归自然,崇尚原木韵味,外加现代、实用、精美的艺术设计风格,正反映出现代都市人进入新时代的价值取向与审美趣味。
“北欧家具目前还在发展期,可能在今年会成为市场中的一匹黑马,市场搅局者。但目前来看,北欧家具还是处于起步阶段,一时间难以撼动新美式家具的地位,但预计会在今年下半年的市场上吃香,但这仅仅只是一种猜测。”田先生对于北欧家具这样评论。
在2016年,无论是美式家具的日久弥坚,还是新中式家具的厚积薄发,抑或北欧风格家具的“黑马”姿态,都有着其众多的拥趸,而作为可能会后发制人的北欧风格家具,尤其值得家具业的新晋者关注,弯道超车,或许这是一个机会。
不同风格的家具,都有一定的客户群。做好自己,做好产品,做好服务,则各有自己的天地。一味追风逐潮,过度投机,也不足取。

皇太极御用鹿角宝座

□□朱宝力

清代家具是在清王朝(公元1644年至1911年)统治期间所生产的家具,在此期间使用各种材质和工艺制作的家具都属于清代家具。此外,关外政权制作的家具也属于清代家具。由于目前艺术品收藏市场关于清代家具的定义比较模糊,与“清式家具”“18至19世纪家具”的概念相混淆,所以有必要科学地加以澄清和诠释。

清代家具不同于“清式家具”,没有广义、狭义之分。“清式家具”是艺术概念,而清代家具除了艺术概念以外,还包含有深层次的历史文化概念,是一个丰富多彩、博大精深的艺术品收藏、研究和投资门类。清代家具的鉴定以文献史籍、传世和出土的明清实物或冥器、年代款识以及可信的传世绘画作为参考依据,综合器物的造型、纹饰、工艺、材质以及老化程度等因素进行判断。其品种包括大漆髹饰家具、硬木家具、白木罩漆、桐油家具以及用其他材质制作的家具。

气势恢宏和崇尚髹漆

明末清初,农民起义和满族入主中原,国变的影响在大漆家具上也有明显的反映。“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,以往在家具装饰图案中常见的“行乐图”“出行图”明显减少,“高士图”“山居图”成为主要题材。家具髹漆亦逐渐由崇尚华丽的朱黑间髹转变为流行纯黑尚素,这也体现出了一种时代的情绪和反思。

满族原为东北地区半农耕、半渔猎的民族,由于当地气候冬季寒冷、漫长,因而人们的起居生活和社会活动多习惯于室内,其靠窗必设的暖炕更限制了家具的移动空间。固定的室内格局形成了满族人特别注重对称的审美情趣,导致了家具的增多和高型化。这些都是清代家具风格形成的重要因素。

清军入关之初,为了适应满族统治者的生活习尚、审美情趣和政治需要,北京宫殿的室内格局和家具造型深受沈阳故宫的影响。

靠窗的暖炕和强调君主权威的宝座设置增多,原明宫里陈设较多的各种床榻则明显减少。清宫家具的高度、体积和重量普遍超过了明代,室内陈设突出营造雄伟庄重与威严震慑的氛围。这些变化不仅影响了北方民间高、中档家具的制作风格,就连南方生产的硬木家具也受到了波及。

与此同时,清朝的皇室贵族更有意识地制作高柜、长案等硕大的家具,饰以龙凤蟒麟等花纹,显示皇权的至高无上和贵族的神圣权威。到了康、雍、乾三朝盛世,疆域辽阔,四方来朝,强大的国力和财力,使清朝统治者(也包括汉族上层社会)更追求家具的恢弘气派,根据厅堂、书斋和卧室的不同需要量屋设计,很少再移动,故其家具的体积、重量都不断膨胀。

工艺之简率和生产的低谷

清代家具大多体积硕大,室内空间显得相对紧张,加之室内陈设讲究对称,功能分类细,必然导致家具摆放拥挤,人们基本看不到家具的侧面。因此,清代家具,特别是清代民间的家具,大多数的侧面逐渐简工减料。这点在漆饰家具上看得尤为清楚,康熙之后,民间多数漆柜的侧面已无图案纹饰,及至乾隆之后,更常涂以粗漆了事。另一方面,清代移动性的座箱、座橱在家具中所占的比重也明显小于明代,大部分的贮物功能由固定性的,更气派更节约空间的高柜特别是顶竖柜所担当。

清代早期,高档次的漆饰家具在制作工艺上相对于明代较为简率,侧面的图案多由人物纹换之以简工绘制的花卉纹。制作周期短的纯描金银家具流行,除欣赏时尚的转变外,也与大批朝廷新贵置业安家,高档家具一时供不应求有关。在明代后期开始兴起的硬木家具则因为原料匮乏处于发展的低谷,无论是皇宫御苑还是贵族府邸,仍然以制作和使用漆饰家具为主。

来源:中国文化报

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  • 原标题:“趣”绿色廊坊觅新鲜系列之周末红木大集去淘宝

    红木从明清至今一直深受人们的珍爱。红木起源于明朝1405年,郑和七次下西洋,每次回国用红木压船舱,木匠们把带回木质坚硬、细腻,纹理好的红木做成家具、工艺品供帝后们享用,后来大量输入,流入民间。在明清两朝传统红木家具、红木小件和红木装饰构件空前发展,开创了前所未有的红木文化。

    顾客们在挑选红木家具(摄影:杨琪)

    各式红木家具用品颇受消费者欢迎(摄影:杨琪)

    直到今天,人们对红木文化、红木制品依然情有独钟,近年来红木家具受到越来越多的红木爱好者的青睐,能够拥有一件红木制品也成为一种时尚。如果能够百里、千里挑一淘到集价格、工艺、材质等多种优势于一身的红木制品,自然和捡到宝一样让人兴奋不已。那么,何不来享有“中国京作古典家具之乡”的大城来赶一场有声有色的红木大集呢?

    大城红木大集让没有体验过如此阵势的人着实快惊掉下巴,而对于70后的一代,又颇有点小时候在农村逢月赶大集的味道,很是怀旧。古色古香的红木家具露天排满一眼望不到尽头的整条宽阔道路,熙熙攘攘的人群在各色红木家具中穿梭,统一搭建的防雨棚内千百家商户也被围得里三层外三层,整个集市伴随着招揽生意的吆喝声、讨价还价声,好不热闹。摊位前,真心实意的买主在反复摩挲家具表面,时不时和卖家攀谈了解情况,拿起手机拍照再反复几家比对,成交后自然是淘到宝的暗自欣喜。无论是土生土长的中国名贵木材,还是来自越南、柬埔寨、印度等地进口的各种紫檀、花梨、酸枝等红木都让人眼花缭乱,这些色彩深沉或如笔画墨染般的纹理,光泽润滑的器物让人爱不释手。大到床榻、椅凳、桌案、橱柜、箱盒,小到手串、笔筒、书签和各色旅游商品应有尽有,包括很多脑洞大开的时尚创意礼品,只有想不到,没大集看不到的,就算走马观花逛一圈,也是一次让人大开眼界的体验过程。

    好东西不怕比,前提是眼光够敏锐,腿脚够劲儿,耐心够十足,砍价够在行。如果想仔仔细细琢磨比较一番,挑几件入法眼的家具或器物带回家,总长达6000多米摊位足够逛上一天了。

    在这里,中红木城还为大集配套建设了5万平方米的停车场,让外地驱车而的顾客毫无后顾之忧。据悉,目前大集每个交易日商户和游客多达3万人左右。从2015年5月开始,为了满足更多顾客和游客的需求,红木大集由周二一天改为为周六、日、一、二四天开市,无论是红木工艺品爱好者、消费者还是淘宝发烧友,都可以在这里寻到满意的至爱宝贝。

    大城县位于廊坊市南部,北距北京140公里,东北距天津70公里。河北大城(京作)与广东中山(广作)、浙江东阳(苏作),被誉为我国传统的三大红木古典家具制造业基地。享有“中国京作古典家具之乡”、“京作地域标志商标”的美誉。目前大城县拥有知名红木家具生产企业200余家,红木工艺品制作作坊3000余家。随着京津冀一体化进程的加快,红木大集市场的交易量和游客接待量不断攀升,而大城县旅游局也看准商机,正在积极打造红木文化旅游线路,京津多家知名旅行社开通了“北京:大城、天津:大城的红木文化旅游直通车”,一站直达,北京、天津的游客自然是占尽天时地利的优势。

    穿行在红木大集,看着身边形形色色的红木家具和制品,总有一种沉淀之感让人褪去一丝都市生活中的烦躁。选良才美器,品工巧之美,感意韵匠心,在古典风尚与时代创新中,赶一场潮流,赶一场精彩!

    地点:河北廊坊大城县

    时间:周一、二、六、日全天


    据国际热带木材组织(ITTO)报道,英国脱欧对国际热带木材产品贸易将有显著影响。英国脱欧前是欧盟进口热带木材量最大的国家。
    2015年,英国进口木材产品在欧盟热带木材产品进口总额中占25%,而位居第二的法国仅占15%。英国热带木材产品进口总额从2011年的7.20亿欧元增长到2015年的9.60亿欧元,增幅为33%,而欧盟其他主要国家的热带木材进口在同一时期基本呈下降趋势,仅比利时持平。
    英国脱欧后经济衰退,可能会导致其来自热带国家的木材产品进口额下降。近年来,英国进口热带木材产品的大幅增长,很大程度是由于来自越南、印尼和马来西亚的家具进口额大幅上升,但英国的家具进口额预计未来中短期内将出现减缓趋势。
    然而,从长期看,如果英国的经济能够比较迅速地复苏,且脱欧能够使英国与欧盟之间形成关税等形式的贸易壁垒,将促进英国与非欧盟国家的木材产品贸易,对热带木材生产商和非欧盟国家木材产品供应商而言,从长远看有利于热带木材产品贸易。
    阅读全文
  • 未成品的雕件未成品的雕件徐日文正在工作室里雕刻

    徐月福

    位于海南省琼海市博鳌镇的乐城古城,距离博鳌水城不过7公里,是目前海南现存的可见城墙轮廓和道路界限的十余座古城之一。城隍庙是乐城古镇上最具特色的庙宇,庙里常年香火不断。

    如今,每年农历五月十一,城隍爷诞辰日,当地都要举行隆重庆祝活动。城隍爷出巡时,六官辅治、八班随行,花灯舞师队浩浩荡荡,每到一处,锣鼓喧天,家家户户摆案迎神。这种极具特色的民俗作为琼海的代表,近日入选了第四批海南省非物质文化遗产名录。但鲜为人知的是,栩栩如生的城隍爷和六官的塑像,以及城隍庙四周的彩绘,均出自民间艺术师傅徐日文之手。

    技艺精湛历经20年城隍爷雕像依然如新

    近日,记者来到位于琼海市的徐日文家中,一进门便被众多形态各异、惟妙惟肖的神像所吸引。慈眉善目的土地公、大慈大悲的观音娘娘,每一件神像都灵动鲜活,似乎在向我们诉说着什么……

    徐日文的家也是他的工作室,室内工具与木头散落一地。工作间以及用于雕刻的工具显得有些简陋,很难想象,那些栩栩如生的神像,就是在这里被徐师傅一刀一划刻出来的。

    徐日文告诉记者,琼海的大大小小数几十个村落,几乎都有他雕刻的神像。古乐城城隍庙里的城隍爷雕像,是他20多年前的作品,现在已成为城隍庙的镇庙之宝。从那时起,“徐师傅”的名号被渐渐叫响。

    70岁的徐日文乍看有些拘谨,可一谈起他雕刻的作品就像换了个人似的,深邃的眼睛里充满了神采,话语滔滔不绝。他说他最迷恋拿起雕刀站在神像前的感觉。

    徐日文称,每一座神像不但选用上好的材料,雕刻时也要全神贯注,丝毫马虎不得。制作城隍爷雕像时,他选用了最好的黄花梨做支柱,历经20年,至今城隍爷塑像仍完好如初。现在他仍亲自动手雕刻神像,因手上接的活很多,平时他往往一雕就是十二三个小时。一天的时间在精细雕镂中流逝,一尊尊的神像也在他的巧手中活了起来,焕发出神圣的光辉。

    手艺高超一生从事雕刻从未出过废品

    徐日文祖籍澄迈县,其父是当地有口皆碑的木匠之一。自幼受家庭熏陶,他从小就喜欢雕刻各式各样的小动物。十几岁时,徐日文开始跟随父亲学习神像雕刻,那时学雕刻要“秘密”进行,因缺少木料,他就用番薯代替,没有刀具,他自已动手改装,兴趣加上刻苦勤奋,没学多久,他的雕刻技艺就达到了相当高的水准。

    上世纪80年代,实行改革开放政策后,各地开始兴建祠堂和公庙,需要大量的木雕神像和神主牌,徐日文便大胆出门揽活来做。由于琼海承揽的工程最多,徐日文便在这里扎下了根,并且一住就是30多年。

    木雕艺术博大精深,徐日文注意揣摩各地的艺术表现形式,买来各种书籍资料认真学习。平时雕刻更是精益求精,全神贯注,有时雕刻起来就忘记吃饭睡觉。正是这种精神让他赢得了客户的信赖和尊敬。

    常言道,熟能生巧,徐日文在雕刻时全凭临场动心起念,从不画草图,一块木料,他拿起大斧,几下就能砍出一个粗坯,刀法简练,造型恰到好处。徐日文说,现在海南雕刻的木料多是菠萝蜜树,能做神像雕刻的材料很珍贵,粗坯不小心做坏了,那就对不起神灵了,所以一定要做好。在他的雕刻生涯里,从来没出现过废品。

    闻名乡里新加坡乡亲慕名而来

    傍晚时分,夕阳西下,徐日文用拳头捶打了几下腰部后,停下工来歇口气。“现在能做一个是一个,如果哪天身体不行了,不能做了,我就到各村的公庙里去,看看我做过的‘峒主’。”此时,一抹夕阳照在他的脸上,既有无奈,又有对未来的憧憬。

    “只要雕刻工艺能够传承下去,再苦再难我也要坚守。”徐日文至今仍沿用着海南传统的雕刻技法,雕刻时手脚并用,整个人全身扑在雕件上,一天下来,体力消耗极大。徐日文的手艺虽好,但价钱却公道,一尊神像一般只收数千元工钱,由于工价低廉,远在新加坡的琼海乡亲也慕名而来。

    一天,一位说是从新加坡回来探亲的陌生人找到他,想请他帮忙雕一尊孙大圣神像。此前徐日文从未雕刻过孙大圣神像,有些为难。那人拿出一张照片,说照着照片雕就行。盛情难却的徐日文只好答应试试看。凭着那张照片和自己的想象,徐日文把孙大圣神像雕刻得生动传神,新加坡乡亲看后十分满意。

    木雕的雕刻首先要将木材制作成粗坯,制作出大体造型,虽说是简单的几刀,却关系到整个作品成败。现在,由于视力不济,徐日文多是砍粗坯,而凿细坯、打磨、着色上光则由儿子来完成。徐日文说:“这门传统手艺要让子子孙孙传承下去。”

    一生坚守神像雕刻艺术用尽所有心思

    “邦国莫大于祀事”,海南各地的许多村落,近年纷纷建起了许多漂亮的仿古建筑:“公庙”,庙里供奉的诸神有“公”、“公祖”、“婆祖”等。关公、班帅公、天妃、伏波等,都是村民顶礼膜拜的对象,村民信仰的诸神不在意其身份,只要能保佑平安、顺利,能给村民带来好运就可以,但在琼海地区,村民祭祀的神像中,却多是“境主”、“峒主”。

    在琼海,乡村进行的祭祀活动,从早晨八点便开始了。各家各户宰鸡杀鸭祭神,各村的村民抬着本村的“峒主”到祭祀地供奉,坡墟上挤满了人,放炮、烧香、拜主、敲锣打鼓,场面颇为壮观。下午三时,开始清场,准备招军“巡街”,舞狮、舞龙,格斗比武、上刀山,下火海开始表演,其中还有最具神秘色彩的“吃杖”表演。

    “吃杖”前是要向“境主”、“峒主”请愿的,如果心不诚,上刀山要被刀伤身,下火海要被烫伤脚,“吃杖”的人也要当场流血不止。村民们相信,只有“境主”、“峒主”神形兼备,才能神乎其神,具有超乎凡间的神力,保佑人们上刀山,下火海。因此,村民对雕刻“境主”和“峒主”的手艺人,也当做具有超凡能力的大师来对待。

    村民认为徐日文不但雕工精湛,为人更是诚信,雕刻出的“境主”、“峒主”必能保佑一方平安。各村需要兴建“公庙”时,多数要来向徐日文征询意见,于是,他的手上总是有着忙不完的活。

    “一刀雕出神仙相,一笔点睛就显灵”,这是众乡亲对徐日文的评价。从事雕刻30多年,创作出无数“境主”、“峒主”,徐日文始终诚惶诚恐,专注地刻划着他鲜为人知的“神像人生”。

    来源:南国都市报


    为贯彻落实曹妃甸区造林绿化攻坚行动动员大会会议精神,按照区委、区政府印发《曹妃甸区2018年冬季至2019年度企业绿化攻坚工作方案》要求,10月31日,木材园区组织召开专题调度会议,立足园区实际,结合项目特点,对涉及的5家企业绿化工作进行具体部署。

    会议要求,5家企业要按照区委、区政府和园区统一部署,将自身绿化作为一项社会责任和重点任务来抓,结合规划设计方案,以厂区内部绿化为重点,迅速开展绿化提升工作,于本周五上报具体行的绿化提升方案。


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