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木雕粿印的特色:双面粿印\浙江东阳市场大果紫檀平均每吨上涨约2000元

时间:2020-10-11     人气:61     来源:     作者:
概述:潮州地区民俗的时年八节、游神赛会、祭神拜祖等活动历来十分丰富多彩,人们祈求神灵保佑风调雨顺,消灾赐福,在这些民俗活动中作为供品的粿品是必不可少。粿品的种类繁多,有甜粿、酵粿、红桃粿、芋粿、鼠壳粿、朴籽粿、菜头粿、笋粿、马铃薯粿等等,甜咸皆有......

潮州地区民俗的时年八节、游神赛会、祭神拜祖等活动历来十分丰富多彩,人们祈求神灵保佑风调雨顺,消灾赐福,在这些民俗活动中作为供品的粿品是必不可少。粿品的种类繁多,有甜粿、酵粿、红桃粿、芋粿、鼠壳粿、朴籽粿、菜头粿、笋粿、马铃薯粿等等,甜咸皆有,不尽相同。上了年岁的家庭妇女都会“做粿”,粿皮包馅料之后,离不开用粿印模的印制,粿做得“雅”,也全靠“雅粿印”。

传统的潮州粿印,大多是木制的红漆印模,以桃形为主,也有一些圆形,或上红漆或为原木色。在一方带柄的方木块上凹雕出桃形的图案,饰以其它花纹,并于印中间雕一篆体“寿”字,以作印模的主题,突出了民间寓意“吉祥福寿”,其构思可谓精巧之极;还有一款较为特别的“双面粿印”,即一面为深雕的桃形印、另一面(背面)则为浅雕的圆形模,一印两用,桃饼(圆形为饼)并得。这皆是潮州传统木雕艺术中独具特色的一朵小花。

作为重要的组成部分,粿印在潮州地区得到了很好的保存,人们常通过粿印这种民间艺术来表达自己的愿望。粿印作为一门独特的民间艺术,蕴含着极其丰富的区域文化内涵。潮州的粿印一方面反映着深刻的地域文化,另一方面也特具十分有价值的木雕文化。

来源:中国潮州网


近日,有消息透露说,浙江东阳的大果紫檀拿货价有所上涨,平均每吨上涨约2000元,涨幅近20%。一些产地老挝、柬埔寨的花梨木,与缅甸产的木性相似度高,价格也随之上调。
对此,记者表示,当前下游厂家需求低迷的局势并没有得到有效改善,并且现货库存较大,因此对于大果紫檀的涨价声音我们还需进一步观察确定,毕竟目前减仓才是木材商最迫切需要解决的问题。
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  • 繁复的雕花配上金漆的佛龛精致得让人叹为观止。

    石雕:血脉里的天赋

    西藏的石雕风格最为古朴,分类也极为广阔,从石窟到摩崖石刻再到各式石碑石像,乃至遍布青藏高原山野之间的玛尼石。从原始的巨石崇拜到后来的白石崇拜,西藏的石雕艺术已走过了一段极为漫长的时光。

    如今西藏的许多木雕艺人和石雕艺人,生活较之以前有非常大的改善,随着西藏旅游(600749)的热潮,木雕与石雕艺术品也被摆进了精致的柜台,一些工业化生产也开始悄然兴起。

    在西藏的某些地方,虽然很可能没有开发旅游,但藏式木雕特别是藏式家具制作,只要勤劳,仍有不菲的收入,但石雕艺人则不一样。

    在西藏的许多地方,雕刻玛尼石的艺人没有任何收入,他们自己将雕刻当成最纯粹的信仰,刻一块石头,等于念百遍经,所以他们利用闲暇时间,不断地雕刻着。

    由于雕刻玛尼石是匠人们的自发行为,因此没有专门统一的技艺,也没有整齐划一的图案可供参考,再加上没有两块石头是一样的,于是,匠人们按照石头自身的大小、形状、纹理、材质、凹陷而针对性地进行雕琢。佐之以雕刻时的心境、念想、期待和设计,最终形成一幅转载了匠人自己肆意的想象力与独特刀法的艺术品。这些人没有受过系统的学习与训练,全凭自己的兴趣与想象,结合自古相传的一些固定形制,最终雕刻出遍布西藏山水之间无处不在的玛尼石刻与摩崖石刻。

    前段时间,曾有民间慈善家组织西藏农村儿童去北京学习,一位学习泥塑的老师为藏族孩子与北京的孩子布置了一个任务,给一块橡皮泥,让他们自己发挥,最后收上来的作品之中,唯有藏族孩子的作品最生动且最具想象力,而城市里的孩子,通常还只停留在将橡皮泥捏圆砸方上。

    正是生活在青藏高原上的这些人,组成西藏石雕艺术最坚实的基础。自古以来,艺术的生存土壤,就在于一群不懂何为艺术的人们没有目的地奉献,艺术对他们来讲,只是生活,以及为了更好地生活。

    木材、石头这些产于自然的材料,从远古开始,就伴随着青藏高原上的人们建屋架瓴,遮风挡雨。在人们的眼里,这些只知奉献不求回报的自然之灵无疑是最让人崇敬的,万物有灵且美也正是来源于此,不知从何时,人们开始尝试用木雕与石雕来表达自己的这种情感,随后又开始应用于家庭装饰,几千年过去了,今天的木雕和石雕又走上了一条新的道路。

    木雕:木头上的舞蹈

    与石雕相比,西藏的木雕要更具生活气息,如今已是西藏最常见的民间手工艺,当你在西藏随便步入一栋楼房时,定会被一件件雕花镂卉、富丽堂皇的藏式家具深深地吸引。各种式样布局合理,图案千姿百态,色彩鲜艳明快的藏桌藏柜,以及雕花的门楼窗梁,都洋溢着幸福、吉祥、热烈的气氛。

    据了解,西藏的木雕艺术至少可追溯至7世纪,并于17世纪发展到鼎盛时期。西藏民间木雕的显著特点是根据内容表现需要,抓住对象的特征进行一定的夸张和概括。木雕作品中还有一些“亮相”式的形象,很生动,就是既夸张又表现了事物和本质的内容。夸张不但没有使我们感到木雕的不真实,相反加强了内容的表现和艺术感染力。农户家中供奉的佛龛均为木雕,佛龛的边沿上,一般都有一幅《吉祥天母》的雕刻像,吉祥天母也称骡子天王,她行奔于血海之中,脚踩无数鬼妖,手举法器,顶着卷云,守护着神界的安宁、佛界的清静。吉祥天母比脚下的鬼妖大几倍。她动作夸张,仿佛有压倒一切的力量。

    夸张在木雕上的作用,也关系到连接方面。如常见的花草叶茎的雕刻,往往以两个点表现叶片,一条曲线表示茎,一竖一横勾刻出一株草、一棵树或一团花,相互连接紧密又与外轮廓相系在一起,干净利落,没有多余的东西。

    在西藏早期的经书封板木雕中,人物雕刻别有特色,用两个点表示眼睛,两条曲线表示眉毛,鼻子和嘴各省略了上部和下部,留作空白,只见鼻头和上嘴唇,而不刻鼻梁和下嘴唇部分。但是由于进行了适当的夸张,有意加长了必要的点、线,故使整个人物不仅不失真实感,相反表现得更生动。

    西藏民间木雕造型容易出现一定的类型化。但类型化对某些装饰艺术来说,不一定是它的弱点,相反能加强艺术特征。有经验的雕刻者,能在生活真实的基础上加以变化,于一般中显出鲜明的个性。

    为了更好的夸张和概括,西藏民间木雕在运用夸张的表现手法的同时,很注意对表现对象进行大胆的简化。但这种简化只简其形,不简其意。比如出现在藏式桌柜上的莲花雕刻,就紧紧抓住莲花的特点,大胆进行简化,从情态中把握姿意,不管是花瓣还是挺直伸扬的莲朵,一律不用莲心部分的详尽描写,只雕出轮廓状的莲花朵。但一眼望去,其情姿、形态依旧真实、生动,且显得空灵洒脱。

    (木雕部分内容根据资料整理)

    文/图记者向远湛


    季节性需求的增加帮助生产商获得了框架木材市场的控制权,许多价格也随之上涨。但花旗松木是个例外,价格下降,锯木厂未曾见到更多的需求。供应方面仍有许多问题,主要涉及货运物流,这可能会阻碍因为天气变暖而增长的需求。

    由于天气转暖引发了更多的建筑活动,买家们更加迫切地补充南方松木木材。2x6和2x10的需求很高,所有地区的价格飙升17-21美元。经验丰富的南方松贸易商表示,运输困难是他们所见过的最糟糕的情况。

    买家们也参加对海岸杉和内陆白冷杉的购买,替代云杉-冷杉-松(spf)。

    西方spf供应趋紧,再加上稳定消费,使得价格进一步推高,2x4进入创记录的标准。本周,期货市场也创下新高。西方spf工厂已收到5月初或中旬生产的订单,其中一些安排在5月下旬和6月初装运。

    虽然气候已不再成为铁路运输的问题,但对加拿大和中西部地区的市场开放可能会产生进一步的供应压力。


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  • 我国传统木雕的起源比较早,七千多年前的浙江余姚河姆渡已有木雕品,至清康熙、乾隆年间,随着东南亚地区的优质木材源源不断地流入国内,更是促进了人们对木雕艺术品的追求。现今,随着我国经济的高速发展,人们生活水平的不断提高,木雕艺术品已越来越多地进入普通家庭,对木雕艺术品的需求呈膨胀性增长。

    对于实木楼梯来说,木雕工艺与实木楼梯做工的结合,推动了实木楼梯的发展。但是,目前大部分楼梯生产企业采用的雕花技术都是以机器雕花、仿古造型为主,人工雕花的很少,导致产品同质化现象较严重,使得产品虽然拥有古典家具的稳重端庄、格调高雅、美观大方等优点,但也存在着缺乏个性、现代感、精致度等不足之处。

    实木楼梯工艺现状

    我国楼梯行业发展时期不算长,发展迅速却令国外同行都感到惊讶。然而,发展了这么多年,从最初的复制欧美产品到如今的中西合璧,从做工到款式上并没有太多的新意。

    国际楼梯品牌TM就经常会遇到这样一个问题:国内太多企业去模仿他们的产品,模仿本来无可厚非,或者可以说是一个企业起步时必须要走的路,但有的企业连人家的楼梯产品图片都直接照抄,原封不动地印刷,产品创新能力严重匮乏。有业内人士表示:“我国的楼梯行业中几乎不存在‘设计’的元素,大家在产品上没有研发动力,互相抄袭成风。一些经销商目光短浅,一味追求眼前效益,加盟一个品牌实际上只是为了买几套样梯,做一个比较专业一点的门面,然后就开始在当地找小作坊仿照加工生产了。”更有甚者,干脆找来十几个工人搞起自产自销,专注“克隆”其他企业研发的产品。这种情况如果持续发展,在市场饱和时只会引发价格战,最终导致企业生存困难。

    木雕楼梯市场价值高

    随着市场饱和和竞争加剧,许多楼梯厂家都认识到目前所存在的问题,开始转变思路,想方设法给产品融入新的元素,打造别样的楼梯,以吸引消费者眼球,提高市场影响力,这其中就包括将传统木工艺术融入实木楼梯中。

    雕刻作为我国古代家具制作的重要工序,至今仍然盛行。于是,就有商家尝试将传统的木雕工艺、油漆技术融合到楼梯生产中,使楼梯从原来的生活工具升华成工艺品。在价格方面,同样一部实木楼梯,有雕花的比没有雕花的价格要高,经过雕刻大师雕刻后的实木楼梯,其价格更是可以翻倍。同时,他们还将一些现代元素融入进去,不仅可以使楼梯保持古典美的特色,也可以体现消费者的独特个性,彰显设计的时代感。因为其独一无二的造型、精湛的雕刻工艺,使产品显得更加高档,具有极高的欣赏价值和收藏价值,升值空间巨大,在设计上的差异性也就自然而然地流露出来了。

    木雕楼梯发展在于创新

    目前,木雕实木楼梯无论从艺术价值,还是装饰成本都得到了市场认同,前景可见一斑。其凭借精湛的雕刻艺术,摆脱了一直以来的抄袭、模仿之风,进而将楼梯风格推向中式化,而独特的设计也能更好地张扬个性,彰显品位。

    因此,加强木雕工艺与实木楼梯工艺的结合与创新,树立告别大众化、提高差异化的设计理念,结合现代元素,从市场需求中寻找产品研发的动力,打造高质量、高品位的实木楼梯,才能真正征服消费者,进而占领市场份额,引领市场潮流。


    为何禁油漆?
    排放的VOCs污染环境
    深圳市人居环境委(以下简称人居委)介绍,2015年臭氧作为主要污染物的天数超过PM2.5,成为深圳首要污染物。作为臭氧产生的前驱物质,对挥发性有机物(VOCs)污染的控制十分关键。
    深圳家具企业一共约1500家,其中大中型企业300多家。家具行业既是深圳的优势传统产业,也是深圳VOCs排放最大的行业。中国涂装工业协会公布的数据显示,涂料涂装业每年向大气排放的VOCs总量约为430万吨,其中油漆占比约98%。禁止使用溶剂型涂料可有效减少深圳市VOCs排放量40%左右,降低光化学污染程度与范围。
    家具所排放的VOCs除了污染大气环境,也会对室内环境带来影响。内墙涂料、木器涂料和胶粘剂由于大量用于室内环境中,其中含有的苯系物、醇醚类化合物和卤代烃等VOCs,对人体健康存在较大危害。市民最为熟悉的甲醛就包含在里面。
    用什么代替?
    使用无味无毒水性漆
    禁用油漆后,可以选用什么来代替?据了解,该规范的出台,意在推动家具行业“油改水”,即选择水性漆。所谓水性漆,就是以水为稀释剂、不含有机溶剂的涂料。水性漆具有低甲醛、低刺激性气味、环保等特点,可谓无味无毒,目前全球范围内都在推广。
    水性漆虽好,但其推广面临的首要障碍,就是价格。资料显示,水性漆家具成本比油漆家具成本要高30%以上,加上不只是涂料的替换,还涉及生产线改造以及产品变更,需要投入大量资金才能完成全线改造。
    对此,人居委介绍,深圳将会在对企业进行加强监管的同时,给予资金补贴的配套,补贴标准统一为企业生产线水性化改造成本的25%。深圳家具行业作为深圳VOCs排放重点整治行业,水性化改造完成后,该行业VOCs排放量将削减80%以上。
    规范同时对家具行业的转型也给予了一定的过渡期。规范由2017年1月1日起正式实施,从该日开始至2017年4月底为过渡期,其间仍可使用符合条件的溶剂型涂料、胶粘剂。至2017年5月1日起,深圳将全面禁止溶剂型涂料和溶剂型胶粘剂在深圳地区家具行业使用。
    深圳去年已发布建筑行业“禁油漆令”
    早在家具行业之前,深圳已经发布了建筑行业的“禁油漆令”。《建筑装饰装修涂料和胶粘剂有害物质限量》特区技术规范已自2015年7月1日起实施。深圳全面禁用严重危害市民身体健康的溶剂型涂料(油漆)、胶粘剂等不合格装饰装修材料,成为在全国率先限制溶剂型涂料(油漆)销售和使用的城市。
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